O que é tomar a comunhão de maneira indigna?

  Muitos não vão à igreja no dia da ceia, pois morrem de medo de serem julgados pelo Senhor por toma-la indignamente.  Outros deixam passar a bandeja com os elementos, pois estão cheios de consciência de pecado; discutiram com a esposa, perderam a paciência e xingaram; estão lutando contra maus-hábitos, etc... Pensam que se tomarem, eles estarão pecando contra o corpo e o sangue de Jesus e correm o risco de serem condenados e disciplinados pelo Senhor.  Bem, nós precisamos examinar o contexto da passagem para entender o que Paulo queria dizer com o “comer indignamente”. Certamente ele não estava falando de dignidade pessoal ou pecados individuais praticados pelos irmãos, pois por esse prisma ninguém poderia participar da ceia. Ou ninguém participa, porque ninguém é digno por si mesmo, ou todos participam, pois todos se tornam dignos pelo sangue do cordeiro. Antes de falar do ato de comer e beber o pão e o cálice, tal ato relembrava o sacrifício de Jesus por nós, Paulo repreende a atitude dos irmãos na ceia (refeição completa), pois a exemplo do que aconteceu na última páscoa que Jesus celebrou com os discípulos após a refeição ele tomou o pão e o cálice para falar de sua morte. Na igreja primitiva o partir do pão acontecia em meio a uma refeição (ceia) completa. A ceia era um momento de comunhão, comer juntos naquela época era algo muito especial; era um momento de compartilhar os bens alimentícios como um testemunho do corpo de Cristo para o mundo. Em Corinto não estava acontecendo assim, pelo contrário a reunião deles era um péssimo testemunho de comunhão e amor, vejamos o texto.
“Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.” 1 Coríntios 11:17,18.
“De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia (do grego, deipnon, ceia, especialmente uma refeição formal geralmente realizada à noite; usado em referência à festa do Messias, simbolizando salvação no reino; comida tomada à noite) do Senhor. Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.” 1 Coríntios 11:20-22
Paulo disse: Não vos louvo, não elogio a reunião de vocês, pois a reunião de vocês não é para melhor e sim para pior. Por que Paulo disse isso?  Porque havia divisões entre eles, grupos rivais que se sentavam à mesa para celebrar comunhão e amor através da refeição. Você pode perceber tamanha hipocrisia, e falso testemunho. Aquela reunião da igreja era para comer a ceia (a refeição) do Senhor, era uma reunião para testemunhar o amor e a comunhão entre os irmãos que foram redimidos pelo sangue do cordeiro. Paulo chega a dizer: “não é a ceia do Senhor que vocês estão comendo”. Pois não havia comunhão entre eles. Veja, o foco dessa reunião era a comunhão. Cada um estava focado em si mesmo e em seu grupo, não esperavam uns pelos outros, uns comiam demais e se embriagavam, enquanto que outros que chegavam depois nada comiam. Que péssimo testemunho de amor e comunhão. “Vocês desprezam a igreja de Deus (o corpo de Cristo).” Ao mesmo tempo em que os irmãos de corinto comiam o pão que representava o corpo de Cristo e a unidade deste corpo “Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão.” 1 Coríntios 10:17, eles contradiziam esse testemunho com seus atos de divisão e falta de amor. Eles não estavam discernindo o verdadeiro corpo do Senhor que não é um pedaço de pão, mas sim os irmãos pelos quais Jesus derramou seu sangue.  A indignidade que Paulo se refere não é a respeito de pecados individuais, senão ele teria que dar essa mesma orientação para todas as igrejas, mas sim o pecado de participar da ceia (lembre-se refeição completa que testemunhava a comunhão dos irmãos) sem discernir o corpo de Cristo. Depois que Paulo termina sua fala no versículo 22, ele entra com um parêntese para falar do que ele recebeu do Senhor a respeito do memorial do partir do pão. No versículo 33 ele conclui o assunto.
“Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for.”1 Coríntios 11:33,34. A conjunção, portanto, está concluindo seu raciocínio do versículo 22. Qual é a conclusão de Paulo: quando vocês se reunirem para comer, tal reunião deve ser expressão de amor e comunhão genuína, esperai uns pelos outros, tenham discernimento do corpo de Cristo, vejam a seriedade deste ato de comerem juntos para celebrar, testemunhar e relembrar da morte do Senhor até que ele venha. Se alguém tiver com muita fome coma em casa primeiro, pois a ênfase da reunião é a comunhão, é o esperar uns pelos outros, a ênfase é o amor e a demonstração de que Cristo morreu para nos fazer um na família de Deus. Fazendo assim, o ajuntamento de vocês não será para repreensão, condenação, mas sim para louvor e alegria do Senhor.